Antisemitismus in Wiesbaden vor 1933

Der Historiker führte aus, dass 1926, sieben Jahre vor der Machtergreifung Hitlers die SA in Wiesbaden nur eine kleine Gruppe gewesen sei. Aus ihr entstand im Rahme eines territorialen Protests die SA-Standarte 80. Durch das Tragen von quasi-militärischen Uniformen zeiget si und und um Wiesbaden Präsenz und protestierte überall gegen die herrschende Ordnung.

Für die einen war die Anwesenheit der SA willkommen und wurde gefeiert, für die anderen bedeutete sie Angst, Terror und Gewalt.

Zum Beginn der NS-Bewegung war die SA-Gruppe wöchentlich auf in Wiesbaden und Umgebung unterwegs. Auf öffentliche Plätzen verkauften sie die örtliche NS-Zeitung, den Nassauer Beobachter. Schnell erweiterten die Mitglieder um Karl Ludwig den Kreis, wo man öffentlich sichtbar war. Am 6. November 1927 reiste die Gruppe im Rahmen ihrer territorialen Strategie zu einem Propagandamarsch nach Gelnhausen. Regelmäßiger war sie in Erbenheim (5 km), Wallau (12 km), Niedernhausen (15 km), Naurod (10 km), Rambach (7 km) und Sonnenberg (4 km) aktiv.

„Die höchsten politischen Ziele erfordern nicht nur den Geist eines Volkes, sondern auch seine Kraft[…], weil der Marxismus versucht, den Geist auf der Straße zu töten, muss er auf der Straße geschlagen werden. Weil der Terror das Hauptinstrument des marxistischen Kampfes ist, darf man sich nicht mit dummen bürgerlichen Beamtenphrasen in den Salon zurückziehen oder auf die Hilfe des Staates hoffen, sondern muss ihm mutig entgegentreten“ – Heinrich Hoffmann, Das Braune Heer, 1932, s.viii

Auch in Wiesbaden verfolgte die SA verfolgte das Ziel, die Straße gewaltsam zu besetzen. Regelmäßig traf sich die Gruppe zum Propagandamärschen durch die Stadt. In ihren Uniformen und in Reih und Glied hinter zwei großen Hakenkreuzfahnen paradierend, ließ die SA keinen Zweifel daran, wer die Straße sinnbildlich beherrschte.SA-Aufmärsche wurden nicht wie Zeitungen oder andere Formen politischer Propaganda gelesen, sondern erlebt. Immerzu trillerte die SA Emotionen durch ihre visuelle Präsenz, durch die militärisch anmutende Marschlieder mit provokantem Texten.

„Das braune Kampfbataillon,es duldet keine Sklaverei[…]Wir fürchten nicht den Tod und die Prohibition,wir kämpfen für Freiheit und Brot[…] Zieht das Braunhemd an!  Das Bataillon formiert sich,die kämpfenden Massen drängen sich,das Hakenkreuz voran.“ – ‘Lieder der Wiesbadener SA, SS und HJ’

Obwohl sich die SA in erster Linie als Infanteristen definierte, fehlte es ihr nicht an anderen Transport- und Präsentationsmitteln. Mit Lastkraftwagen fuhr die SA regelmäßig in ländliche Regionen um auch dort ihre Ideologie zu verbreiten. Das belegen verschiedene Bilddokumente, wie das aus dem Jahr 1929, welches Mitglieder der SA-Standarte80 auf einer Propagandafahrt nach Singhofen zeigt: SA-Männern aus Wiesbaden auf einem überfüllten Lastwagen. Die SA-Männer stehen hinter der Hakenkreuzfahne, die hoch auf den Fahrzeugen angebracht ist.

Am 15. März 1931 nahmen Mitglieder der Wiesbadener Sturmgruppen an einer Propagandafahrt mit 9 Lastkraftwagen durch den Rheingau teil.

In Wiesbaden lebten 1925 etwa 3000 Jüdinnen und Juden, die etwa 3 Prozent der Bevölkerung ausmachten. Ein Drittel von ihnen stammte aus Osteuropa und besaß nicht die deutsche Staatsangehörigkeit. Mit der Gründung der ersten SA-Gruppe sind von 1926 an die ersten antisemitische Aktivitäten in der Stadt festzustellen. Am 12. Januar 1927 hatten die Wiesbadener Nationalsozialisten eine Wahlversammlung einberufen. Berichten zufolge zog diese etwa 500 Besucher an. Am Eingang war ein Plakat mit der Aufschrift Juden verboten angebracht. Die SA-Gruppe stellte den Saalschutz und sorgte dafür, das keine  Juden an der Versammlung teilnehmen konnten. Jüdischen Frontkämpferbünde empfanden dass als Afront, weshalb sie sich an die Polizei wandten um Einlass zu bitten. Der Versammlungsleiter erteilte ihnen die Erlaubnis unter der Bedingung, dass sie keine Störung verursachen sollten. Die Veranstaltung endete in einer Schlägerei.

Das Ereignis führte zu einem einjährigen Verbot der NSDAP-Ortsgruppe in Wiesbaden.

Nach der Niederlage der Nationalsozialisten bei den Kommunalwahlen in Wiesbaden im Januar 1927 beteiligten sich Mitglieder der Wiesbadener SA-Gruppe an einer brutalen Kampagne, die als Schlacht von Nastätten“ bekannt wurde. Am 6. März 1927 griff die Wiesbadener SA mit Knüppeln, Stahldraht und Gummiknüppeln bewaffnet zusammen mit Gruppen aus Mainz und Frankfurt eine Aufklärungsveranstaltung an, die von einem jüdischen Landwirt initiiert worden war und das wahre „Gesicht“ des Nationalsozialismus enthüllen sollte. Bei der darauf folgenden Schlägerei zwischen Versammlungsteilnehmern, SA-Männern und der Polizei wurde ein SA-Mann getötet und Dutzende von Personen schwer verletzt. Das Ereignis führte zu einem einjährigen Verbot der NSDAP-Ortsgruppe in Wiesbaden.

„Der Boden istmit Glasscherben, zerbrochenen Hockern und Tischbeinen übersät.“ – Tagebucheintrag

Schlägereien in Kneipen und Versammlungsräumen waren an der Tagesordnung. In Rambach nahmen Mitglieder des Reichsbanners Schwarz-Rot-Gold aus Wiesbaden, Rambach und Naurod an einer NS-Versammlung am 6. Mai 1930 teil. Die Wiesbadener SA berichtete, dass die Männer ihren Redner unterbrochen hätten. Es folgte eine Schlägerei, bei der Gläser und Aschenbecher durch den Saal geschleudert wurden. Die SA griff die Gruppe an, und angeblich war der Saal innerhalb von 3 Minuten wieder ruhig

Am nächsten Tag fand eine Versammlung in der Gemeinde Biebrich statt. Die Kommunisten hatten ihr Erscheinen zugesagt. Als die Versammlung endete, drängte sich eine große Gruppe von Kommunisten um die DSA-Gruppe, der in einem Lastkraftwagen vor dem Saal gewartet hatte. Ein KPD-Mitglied näherte sich dem Lastkraftwagen und riss die Wimpelkette ab. Dies löste eine Schlägerei aus, die die SA kommentierte, dass „jeder, den wir erwischten, eine schwere Strafe bekam. Ein Jahr später, am 3. Mai 1931, marschierte die SA-Gruppe in Dotzheim, als sie mit Kommunisten zusammenstieß, die mit Knüppeln auf ihn gewartet hatten. Als die Polizei eintraf, hatten SA und SS die Gruppe bereits auseinandergetrieben und marschierten trotz strenger polizeilicher Anordnungen in ein Gebiet, das sie Klein-Moskau nannten, um es zu erobern.

In NS-Druckschriften wurde die Eroberung roter Gebiete durch die SA verkündet.

Zu Beginn des Jahres 1933 nahm der Kampf zwischen den im Tagebuch stets als „Kommunisten“ bezeichneten Gruppen und den Nationalsozialisten um Raum eine besondere territoriale und räumliche Dimension an. In NS-Druckschriften wurde die Eroberung roter Gebiete durch die SA verkündet, die mit der realen Besetzung ganzer Viertel einherging. Am 8. Januar 1933 wurde die politische Lage im Tagebuch des Sturms 38 als ernster denn je beschrieben. Die Mitglieder des Sturms 38 waren zu 90 Prozent arbeitslos, so dass die SA in Wiesbaden Tag und Nacht in den Sturmgebieten auf Streife war.

Den Vortrag von Dr. Jacob Berg im Original finden Sie unter www.wiesbaden.de.

Foto oben ©2023 Volker Watschounek

Weitere Nachrichten aus dem Ortsbezirk Mitte lesen Sie hier.

Mehr Informationen zu Dr. Jacob Berg finden Sie unter www.une.edu.au.